1) Kekayaan yang hilang dapat dikejar kembali dengan kerajinan dan jimat cermat, kesihatan yang hilang boleh direbut kembali dengan ubat-ubatan. Akan tetapi, waktu yang hilang, sekali hilang akan terus hilang selamanyaaaa..
2) Tiada motivasi yang paling baik selain PERJUANGAN..
3) Tidak ada percantuman yang lebih berharga daripada percantuman ilmu dan kesabaran.
4) Jika kita terpesona dengan nikmat dunia yang sementara, kita akan kehilangan nikmat akhirat yang kekal selamanyaaa..
5) Baca itu bahasa, kaji itu sains, fikir itu sejarah, amal itu islam.. itulah prinsip kejayaan.
6) Sebaik-baik kamu adalah orang yang pemikirannya dapat mengingatkan kamu kepada allah, bicaranya dapat menambahkan ilmumu, dan amalannya mengingatkan kamu kepada akhirat..
7) Kata Saidina Ali k.w " Apabila sesuatu yang engkau senangi itu tidak terjadi, maka senangilah apa yang terjadi.."
8) Janganlah jemu berjuang menegakkan kalimah Allah meskipun jauh dari tanda2 kemenangan..
9) Islam hanya akan dapat dirasa di dalam diri orang yang menegakkannya.
10) Secebis kasih membuat kita sayang,
Secangkir janji membuat kita percaya
Sedikit kecewa membuat kita terluka
Namun, secalit pengorbanan terasa selamanya...
11) Buatmu pejuang agama Allah..
Semoga iman perisai kemuliaanmu,
Semoga taqwa benteng peribadimu,
Semoga syahid menjadi milikmu,
Agar Jannatunnaim persemadianmu yang abadi..
Khamis, 16 Julai 2009
KATA-KATA HIKMAH
25 PESANAN LUQMANUL HAKIM
01 - Hai anakku: ketahuilah, sesungguhnya dunia ini bagaikan lautan yg dalam, banyak manusia yg karam ke dalamnya. Bila engkau ingin selamat, agar jangan karam, layarilah lautan itu dengan SAMPAN yg bernama TAKWA, ISInya ialah IMAN dan LAYARnya adalah TAWAKKAL kepada ALLAH.
02 - orang - orang yg sentiasa menyediakan dirinya utk menerima nasihat, maka dirinya akan mendapat penjagaan dari ALLAH. Orang yg insaf dan sedar setalah menerima nasihat orang lain, dia akan sentiasa menerima kemulian dari ALLAH juga.
03 - Hai anakku; orang yg merasa dirinya hina dan rendah diri dalam beribadat dan taat kpd ALLAH, maka dia tawadduk kepada ALLAH, dia akan lebih dekat kepada ALLAH dan selalu berusaha menghindarkan maksiat kepada ALLAH.
04 - Hai anakku; seandainya ibubapamu marah kepadamu kerana kesilapan yang dilakukanmu, maka marahnya ibubapamu adalah bagaikan baja bagi tanam tanaman.
05 - Jauhkan dirimu dari berhutang, kerana sesungguhnya berhutang itu boleh menjadikan dirimu hina di waktu siang dan gelisah di waktu malam.
06 - Dan selalulah berharap kpd ALLAH tentang sesuatu yg menyebabkan untuk tidak menderhakai ALLAH. Takutlah kpd ALLAH dengan sebenar benar takut ( takwa ), tentulah engkau akan terlepas dr sifat berputus asa dari rahmat ALLAH.
07 - Hai anakku; seorang pendusta akan lekas hilang air mukanya kerana tidak dipercayai orang dan seorang yg telah rosak akhlaknya akan sentiasa banyak melamunkan hal hal yg tidak benar. Ketahuilah, memindahkan batu besar dr tempatnya semula itu lebih mudah drpd memberi pengertian kpd orang yg tidak mahu mengerti.
08 - Hai anakku; engkau telah merasakan betapa beratnya mengankat batu besar dan besi yg amat berat, tetapi akan lebih lagi drpd semua itu, adalah bilamana engkau mempunyai tetangga (jiran) yg jahat.
09 - Hai anakku; janganlah engkau mengirimkan orang yg bodoh sebagai utusan. Maka bila tidak ada orang yang cerdik, sebaiknya dirimulah saja yang layak menjadi utusan.
10 - Jauhilah bersifat dusta, sebab dusta itu mudah dilakukan, bagaikan memakan daging burung, padahal sedikit sahaja berdusta itu telah memberikan akibat yg berbahaya.
11 - Hai anakku; bila engkau mempunyai dua pilihan, takziah orang mati atau hadir majlis perkahwinan, pilihlah utk menziarahi orang mati, sebab ianya akan mengingatkanmu kepada kampung akhirat sedang
12 - janganlah engkau makan sampai kenyang yg berlebihan, kerana sesungguhnya makan yg terlalu kenyang itu adalah lebih baiknya bila makanan itu diberikan kpd anjing sahaja.
13 - Hai anakku; janganlah engkau langsung menelan sahaja kerana manisnya barang dan janganlah langsung memuntahkan saja pahitnya sesuatu barang itu, kerana manis belum tentu menimbulkan kesegaran dan pahit itu belum tentu menimbulkan kesengsaraan.
14 - Makanlah makananmu bersama sama dengan orang orang yg takwa dan musyawarahlah urusanmu dengan para alim ulamak dengan cara meminta nasihat dari mereka.
15 - Hai anakku; bukanlah satu kebaikan namanya bilamana engkau selalu mencari ilmu tetapi engkau tidak pernah mengamalkannya. Hal itu tidak ubah bagaikan orang yg mencari kayu bakar, maka setelah banyak ia tidak mampu memikulnya, padahal ia masih mahu menambahkannya.
16 - Hai anakku; bilamana engkau mahu mencari kawan sejati, maka ujilah terlebih dahulu dengan berpura pura membuat dia marah. Bilamana dalam kemarahan itu dia masih berusaha menginsafkan kamu,maka bolehlah engkau mengambil dia sebagai kawan. Bila tidak demikian, maka berhati hatilah.
17 - selalulah baik tuturkata dan halus budibahasamu serta manis wajahmu, dengan demikian engkau akan disukai orang melebihi sukanya seseorang terhadap orang lain yg pernah memberikan barang yg berharga.
18 - Hai anakku; bila engkau berteman, tempatkanlah dirimu padanyasebagai orang yg tidak mengharapkan sesuatu daripadanya. Namun biarkanlah dia yg mengharapkan sesuatu darimu.
19 - Jadikanlah dirimu dalam segala tingkahlaku sebagai orang yg tidak ingin menerima pujian atau mengharap sanjungan orang lain kerana itu adalah sifat riya~ yg akan mendatangkan cela pd dirimu.
20 - Hai anakku; janganlah engkau condong kpd urusan dunia dan hatimu selalu disusahkan olah dunia saja kerana engkau diciptakan ALLAH bukanlah untuk dunia sahaja. Sesungguhnya tiada makhluk yang lebih hina daripada orang yang terpedaya dengan dunianya.
21 - Hai anakku; usahakanlah agar mulutmu jangan mengeluarkan kata kata yg busuk dan kotor serta kasar, kerana engkau akan lebih selamat bila berdiam diri. Kalau berbicara, usahakanlah agar bicaramu mendatangkan manfaat bagi orang lain.
22 - Hai anakku; janganlah engkau mudah ketawa kalau bukan kerana sesuatu yg menggelikan, janganlah engkau berjalan tanpa tujuan yg pasti, janganlah engkau bertanya sesuatun yang tidak ada guna bagimu, janganlah mensia siakan hartamu.
23 - Barang sesiapa yg penyayang tentu akan disayangi, sesiapa yg pendiam akan selamat daripada berkata yg mengandungi racun, dan sesiapa yg tidak dapat menahan lidahnya dr berkata kotor tentu akan menyesal.
24 - Hai anakku; bergaullah rapat dengan orang yg alim lagi berilmu. Perhatikanlah kata nasihatnya kerana sesungguhnya sejuklah hati ini mendengarkan nasihatnya, hiduplah hati ini dengan cahaya hikmah dari mutiara kata katanya bagaikan tanah yg subur lalu disirami air hujan.
25 - Hai anakku; ambillah harta dunia sekadar keperluanmu sahaja, dan nafkahkanlah yg selebihnya untuk bekalan akhiratmu. Jangan engkau tendang dunia ini ke keranjang atau bakul sampah kerana nanti engkau akan menjadi pengemis yang membuat beban orang lain. Sebaliknya janganlah engkau peluk dunia ini serta meneguk habis airnya kerana sesungguhnya yg engkau makan dan pakai itu adalah tanah belaka. Janganlah engkau bertemankan dengan orang yg bersifat talam dua muka, kelak akan membinasakan dirimu.
Rabu, 15 Julai 2009
KONSEP HALAL DALAM ISLAM
PENGERTIAN HALAL
Takrif Halal
Halal bermaksud: “Perkara yang dibolehkan atau diharuskan atau dengan istilah lain perkara yang sah di sisi syariat, perkara yang baik dan mendatangkan kebaikan”. Allah telah menghalalkan semua perkara yang baik kepada kita. Menurut Yusuf al-Qardhawi halal ialah “Sesuatu yang mubah (diperkenankan), yang terlepas dari ikatan larangan dan diizinkan oleh pembuat syariat untuk dilakukan”.
1.3.2 Menurut Kamus Dewan
Kamus Dewan edisi ke-III memberikan definisi halal sebagai “Hukum membenarkan sesuatu perbuatan dilakukan (dalam Islam), diperbolehkan (tidak ditegah oleh syarak), diizinkan, dibenarkan, lawan haram”.
1.3.3 Menurut Akta Perihal Dagangan 1972
Akta Perihal Dagangan 1972 menjelaskan tanda pada makanan seperti ‘Makanan Orang Islam’ atau ‘Ditanggung Halal’ atau ‘Halal’ atau sebagainya bolehlah diertikan sebagai berikut:
I. Bukanlah terdiri daripada atau mengandungi apa-apa bahagian atau benda dari binatang yang dilarang oleh syarak atau yang tidak disembelih mengikut hukum syarak.
II. Tidak mengandungi benda-benda najis.
III. Tidak disedia, diproses atau dikilang dengan menggunakan alatan yang tidak bebas dari najis.
IV. Semasa penyediaan, memproses atau menyimpan tidak bersentuhan atau berdekatan dengan perkara yang tidak memenuhi kehendak syarak.
Akta ini juga melarang penggunaan perihal perdagangan yang palsu. Di samping itu, ia juga memberi kuasa kepada Menteri untuk mengkehendaki perlabelan atau penandaan apa-apa barang dengan label atau tanda yang ditetapkan. Di bawah Akta ini juga, Menteri telah mewajibkan perlabelan barangan berhak cipta dengan label tulen dan pelabelan makanan halal dengan perkataan “halal”.
Salah satu perundangan subsidiari di bawah akta ini ialah Perintah Perihal Dagangan (Penggunaan Perbahasan Halal) 1975 dan Perintah Perihal Dagangan (Penandaan Makanan) 1975. Perintah ini dikeluarkan adalah untuk melarang penggunaan tanda “ Halal” yang mengelirukan pada makanan.
MAKANAN DARI SUDUT KEROHANIAN
Islam mempunyai garis panduan dan peraturan yang mempengaruhi setiap aspek kehidupan umatnya. Namun ianya tidak seharusnya dianggap satu seakatan mahupun sekadar adab sesama manusia. Sebaliknya ia mencakupi objektif keagamaan yang lebih luas dan dengan itu ia lebih mencerminkan idea dan nilai-nilainya.
Di sini kita meneliti hubungan diantara makanan yang kita makan serta kesihatan fizikal dan kerohanian kita. Seseorang Islam bukan saja makan menguat dan menyihatkan tubuh serta fikiranmya agar boleh beribadat kepada Allah dengan sempurna, malah ianya boleh menyumbang pengetahuan dan kudratnya demi kesejahteraan manusia sejagat.
Justeru itu, dalam konteks Islam, umatnya perlu memahami dan menghargai konsep halal dan haram, iaitu makanan dan minuman yang memenuhi tuntutan agama. Sesuatu makanan dikatakan halal jika:
- Ia tidak memudharat atau mengganggu fungsi normal tubuh dan fikiran.
- Ia bebas daripada najis dan bukan produk yang diperolehi dari sumber babi atau binatang yang tidak disembelih atau diburu mengikut hukum syarak.
- Ia bebas daripada produk yang diambil daripada babi atau anjing atau lain-lain binatang yang haram.
Pepatah yang mengatakan “anda adalah apa yang anda makan” telah diperakui didalan Islam. Makanan yang dimakan bukan sekadar menjadi najis,tetapi ia juga diserap dan dimetabolismekan kedalam sistem penghadaman dan beredar ke seluruh bahagian tubuh termasuk otak dan jantung. Oleh itu, kebersihan tubuh, minda dan jiwa benar-benar bergantung kepada kesucian makanan yang kita makan.
Firman Allah Taala:
Maksudnya : Wahai orang-orang beriman, makanlah kamu semua apa sahaja di muka bumi yang halal lagi baik, dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah Syaitan, Sesungguhnya dia itu adalah musuh kamu yang amat nyata .
Kita semua memahami bahawa memakan makanan halal itu adalah kewajipan setiap orang yang melafazkan kalimah syahadah. Kalam Allah dari ayat ini jelas sekali menyuruh umat manusia termasuk orang-orang kafir supaya mencari makanan yang halal lagi baik.
Adalah menjadi suatu kewajipan bagi umat islam dalam menitikberatkan soal pemakanan bagi mendapat keredhaan Allah lantas membina tubuh badan yang sihat, bertepatan dengan hadis Rasulullah S.A.W:
Maksudnya: Setiap daging yang tumbuh dari yang haram (memakan makanan haram) maka nerakalah tempat yang paling layak baginya.
Antara perkara yang perlu dititikberatkan oleh setiap umat islam adalah konsep pemakanan yang berlandaskan syariat, bertepatan dengan hadis diatas yang merupakan satu amaran kepada umat islam supaya menjauhi daripada memakan makanan yang haram.